به واسطه کثرت گناهان ما ممکن است، امر فرج تأخیر بیفتد. خدا می‌داند.
انسان مؤمن، باید مقداری بیشتر حواسش را جمع کند و به حضرت، بیشتر دعا کند.
در
روایات متعدد آمده است که برای تعجیل در فرج دعا کنید.[۳] خداوند امر فرج
را به یک شب اصلاح میکند؛[۴] یعنی اگر حضرت حق اراده کند، مطلب تمام است.
اراده حق هم متوقف بر تقاضای من و شما است. اگر تقاضا باشد، قطعاً عرضه
خواهد بود. داستانهای متعددی در این زمینه نقل شده است. روایت شده است که
...
نام: محمد بن عبد الله
حضرت محمد (ص) در تورات و برخى کتب آسمانى
«احمد» نامیده شده است. آمنه، دختر وهب، مادر حضرت محمد (ص) پیش از
نامگذارىِ فرزندش توسط عبدالمطلب به محمّد، وى را «احمد» نامیده بود.
کنیه حضرت محمد (ص): ابوالقاسم و ابوابراهیم.
القاب حضرت محمد (ص): رسول اللّه، نبى اللّه، مصطفى، محمود، امین، امّى، خاتم، مزّمل، مدّثر، نذیر، بشیر، مبین، کریم، نور، رحمت، نعمت، شاهد، مبشّر، منذر، مذکّر، یس، طه و...
ابتدا باید بدانیم که یاران اصلی آن حضرت از هر جهت توانایی لازم برای
انجام انقلاب جهانی امام مهدی را دارا می باشند و از سوی خداوند انتخاب شده
و به طور ناگهانی برای یاری حضرت فرا خوانده می شوند. بنابر روایات، یاران
حضرت را سه گروه تشکیل می‌دهند:
1. سیصد و سیزده نفر؛
2. ده هزار نفر؛
3. عموم شیعیان و مؤمنان هستند.
یاران خاص از مکان‌های مختلف هستند. در روایتی از وجود مقدس امام جواد(ع)
نقل شده است:
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
در روایات اسلامی دجال در آخرالزمان از شرق ظهور میکند
او با انجام کارهای شگفت‌انگیز و معجزات.
جمع زیادی از مردم را می‌فریبد.
و ادعای خدایی میکند و سرانجام پس از حکمرانی
به مدت چهل روز یا چهل سال
به دست یکی از انسان ها کشته میشود
مقصود از شرایط ظهور، همان شرایطى است که تحقق روز موعود متوقف بر آنها است
و گسترش عدالت جهانى به آنها بستگى دارد و مى توان تعداد این شرایط را
چنین دانست.
شرط اول: وجود طرح و برنامه عادلانه کاملى که عدالت خالص واقعى را در
برداشته باشد و بتوان آن را در هر زمان و مکانى پیاده کرد و براى انسانیت
سعادت و خوشى به بار آورده و تضمین کننده سعادت دنیوى و اخروى انسان باشد.
روشن است که بدون چنین برنامه و نقشه جامعى، عدالت کاملا متحقق نخواهد شد.
شرط دوم: وجود رهبر و پیشواى شایسته و بزرگ که شایستگى رهبرى همه جانبه آن روز را داشته باشد.
شرط سوم: وجود یاران همکار و همفکر و پاسدار در رکاب آن رهبر واحد براى
پیاده کردن جهانى آن اهداف بلند. ویژگیهایى را که این افراد مى بایست واجد
باشند، در همین شرط نهفته است زیرا این افراد باید داراى خصوصیات معینى
باشند تابتوانند آن کار مهم را انجام دهند و گرنه هر گونه پشتیبانى کفایت
نمى کند .
شرط چهارم: وجود توده هاى مردمى که در سطح کافى از فرهنگ و شعور اجتماعى و
روحیه فداکارى باشند. تا در نخستین مرحله موعود گروه هاى اولیه پیروان
حضرت مهدى (عج) را تشکیل دهند زیرا آن افراد با اخلاص درجه یک که شرط سوم
با وجود آنها محقق مى شود، گروه پیشرو جبهه جهانى هستند .
لازم به ذکر است که شرایط چهار گانه فوق مربوط به پیاده کردن عدالت خالص
در روز موعود است ولى چنانچه نسبت به شرایط ظهور بسنجیم، یکى از آنهاکه
وجود رهبر باشد، کم مى شود. و سه شرط دیگر باقى مى ماند زیرا معنى ظهور آن
است که فرد آماده قیام در آن روز وجود دارد که مى خواهد ظاهر شود و با
گفتن این کلمه شرط دوم را ضمنى پذیرفته ایم و خواه ناخواه سه شرط بیشتر
باقى نمى ماند .
